والجمع : قَمامِس ، وقَمامِسَة ، أدخلوا الهاء لتأنيث الجمع . * وقُومِسُ : موضع ، قال أحد الخوارج : ما زالت الأقْدَارُ حتَّى قَذَفننى * بقُومِسَ بين الفَرَّجان وصُول « 1 » * وقامِس : لغة في قاسِم . مقلوبه : سقم * سَقِمَ ، وسَقُم سُقْمًا ، وسَقَمًا ، وسَقامًا ، وسَقامة ، فهو سَقِمٌ ، وسَقِيمٌ . قال سيبويه : والجمع : سِقَام ، جاءوا به على « فِعال » . يذهب به سيبويه إلى الإشعار بأنه كُسِّر تكسير « فاعِل » . * والمِسْقامُ : السَّقِيم ، وقيل : هو الكثير السُّقْم . والأنثى : مِسْقامٌ أيضا ، هذه عن اللحياني . * وأسْقمه اللَّه ، وسَقَّمه ، قال ذو الرمة : هامَ الفُؤادُ بذكراها وخامَرَها * منها على عُدَواءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ « 2 » * وأسْقَم الرَّجلُ : سَقِم أهلُه . * والسَّقامُ ، وسَقَامٌ : واد بالحجاز ، قال الهُذَلىّ : أمْسى سَقَامٌ خَلاءً لا أنيسَ به * إلا السِّباعُ ومَرُّ الرِّيح بالغُرَفِ « 3 » * والسَّوْقَمُ : شجر يُشبه الخِلَاف وليس به . وقال أبو حنيفة : السَّوْقَمُ : شجر عظام مثل الأثأبِ سواء ، غير أنه أطول طولا من الأَثْأب ، وأقلُّ عرضًا منه ، وله ثمرة مثل التِّين ، وإذا كان أخضر فإنما هو حَجَرٌ صلابة ، فإذا أدرك اصفرّ شيئا ولان ، وحلا حلاوة شديدة ، وهو طيب الريح يُتهادَى . مقلوبه : مقس * مَقِسَت نفسُه مَقَسًا ، وتَمَقّست : غثت . وقيل : تقزَّزت ، وهو نحو ذلك .

--> ( 1 ) البيت لأحد الخوارج في تاج العروس ( قمس ) ، ولسان العرب ( قمس ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 384 ؛ ولسان العرب ( خمر ) ، ( سقم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 111 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 251 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 456 ) ؛ وتاج العروس ( خمر ) ، ( سقم ) ؛ وأساس البلاغة ( عدو ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 215 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( عدا ) . ( 3 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1228 ؛ ولسان العرب ( سقم ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 75 ) ؛ وتاج العروس ( غرف ) ، ( سقم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 851 ؛ ولسان العرب ( غرف ) . وفي رواية ( غير الذِّئاب . . . ) مكان ( إلا السِّباع . . . ) .